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中新社武汉6月9日电题：行吟阁前，沿屈原脚步“崎岖求索”
作家武一力
“路漫漫其修远兮，吾将崎岖而求索。”端午左近，武汉东湖行吟大驾书声朗朗，国风少年诵《离骚》，忆屈原。
屈原与东湖，有绕不开的因缘。沿湖前行，经沧浪亭，至行吟阁，一尊屈原泥像巍可是立。东谈主们不禁安身钦慕，屈原“被刊行吟泽畔”的充军经验油然露馅目前。
修建于1955年的行吟阁，是新中国开导后最早建成的屈原记念性建筑。阁名出自《楚辞·渔父》：屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。阁高22.5米，平面呈正方形，三层四角攒尖顶，上覆翠瓦，檐下有有名体裁家、史学家郭沫若手翰的匾额。阁内陈设着与屈原联系的诗词拓本，阁楼四周松柏、香樟、兰草和山水环绕，“诉说”着他正谈直行、骄贵孤绝的品格。
“屈原一世有三部曲：出身在湖北秭归，死一火在湖南汨罗江，而武汉是他依然充军经由的场地。游览东湖听涛景区，不错将屈原的一世重走。”武汉东湖听涛景区使命主谈主员刘文惠说。
她先容，两千多年前，武汉一带属于楚地。如今，东湖行为楚文化的汇集之地，有着不少对于楚国遗址的外传和记录。在该景区，沧浪亭、橘颂亭、屈原记念馆与行吟阁等一谈串联起屈子文化景不雅群。
刘文惠说，一样因诗句“行吟泽畔”而得名的，还有武汉原土的“行吟阁”啤酒。有诗词文化加执，好意思酒更添几分醉态，它曾是“老武汉”的共同总结，配资平台虽已退出市集，但东谈主们对屈原的敬意不会隐藏。
2300多年前，屈原的确到访过东湖吗？屈原《九章·涉江》歌吟：乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。“鄂渚，古时相传在今武汉武昌黄鹤山，即蛇山上游三百步的长江中，距黄鹤楼不远。”中国屈原学会副会长、湖北省屈原商讨会会长、华中师范大学训诲蔡靖泉说，东湖曾与沙湖连络，并通长江，是纳闷湖。屈原巧合到过东湖征象区行吟阁所在之地，但他在充军江南的途中登上鄂渚而回望，又曾“去故我而就远兮，遵江夏以流一火”，真实来过今武汉一带，好像还在此徬徨而留连。
1953年，宇宙和平理事会将屈原列为宇宙四大文假名东谈主之一。两年后，东湖为记念屈原而修建行吟阁。在蔡靖泉看来，此举把屈原之魂留在了武汉，使得行吟阁承载安然的历史文化。
“屈原是被宇宙东谈主民共同记念的文假名东谈主。其爱国想想，成为中华英才精神的内核；其精粹志行，成为中华儿女品格的楷模；其越过楚辞，成为中国体裁创作的典范。屈原被珍视为中国的诗魂、国魂和民族之魂。”蔡靖泉说，屈原投江殉国后的两千多年来，中国公共的活命王人与他密切操办在沿途。今天，当东谈主们前来东湖行吟阁仰不雅屈原像，便会骚然起敬。
行吟阁也见证着屈原文化的传承和焕新。端午将至，行吟阁迎八方来客。与屈原关联的千里浸式状态剧在此献技，率领搭客“穿越”到远方的战国。身穿楚服的后生相聚屈原像前，见礼、焚香、祝语、献爵，用中原礼乐庆典记念这位伟大爱国诗东谈主。春风化雨间，屈原精神世代相传、生生束缚。(完)